نوشته های معشوقه نرم افزار




مدتی میشه که هیچی ننوشتم. اما کارهای زیادی رو توی این مدت انجام دادم.

کتاب‌های جدید زیادی خوندم.

فیلد شغلی و تخصصی‌ام تغییر کرده.

خلاصه کم و بیش آدم‌تر شده‌ام و دلم خیلی هوای وبلاگ و دوستانم رو کرده بود که الان بعد از مدت‌ها غیبت دوست دارم که دوباره بنویسم.

ارادتمند

سعید فعله گری




قبل از هر چیز باید بگویم که یک روح نیست و دوتاست»

دو تا ؟ »

دو تا . هر آدمی با دو تا روح متولد می‌شود. یکی از درون به بیرون نگاه می‌کند و آن یکی از بیرون به درون نه! هر قدر دلتان می‌خواهد تعجب کنید، بگذارید دهنتان باز بماند، شانه‌تان را بالا بیاندازید، هر کاری که می‌خواهید بکنید. اما سعی نکنید به من جواب بدهید. اگر بخواهید جواب بدهید،  همین الان سیگارم را می‌کشم و می‌روم خانه‌ی خودم می‌گیرم می‌خوابم.


کتاب روانکاو ماشادو د آسیس


آن روح بیرونی ممکن است یک شبح باشد، یک هاله‌ی نامرئی، یک آدم، یک شیء، یک کفش. مثلاً در بعضی موارد یک دکمه ناقابل پیرهن ممکن است کل روح فرد باشد؛ ای بسا که رقص پولکا، یا بازی ورق امبره، یا کتاب، یا یک دستگاه، یک جفت کفش یک آهنگ، یک طبل یا چیزی مثل اینها.

واضح است که کار این روح دوم، مثل روح اول، دمیدن زندگی در آدم است. این دو روح آدم را کامل می‌‎کنند که از نظر ماوراءالطبیعه یک پرتقال است. کسی که یکی از نصفه‌ها را از دست بدهد، طبعاً نصف وجودش را از دست داده. در بعضی موارد- که به هیچ وجه نادر هم نیست – از دست‌دادن یک نیمه به از دست‌دادن کل وجود کشیده.

البته باید بدانید که روح بیرونی همیشه یک جور نمی‌ماند.»

  نمی‌ماند ؟ »

نه. ممکن است ماهیت و وضعیتش عوض بشود. مقصودم آن روح‌های کامل فراگیر نیست، یعنی چیزی مثل وطن که کاموئنتس می‌گفت با آن می‌میرد. یا مثلاً قدرت دنیوی که روح بیرونی یولیوس قیصر و کرامول بود؛  این‌ها روح‌هایی پرتوان و تسخیر کننده هستند. اما روح‌های دیگری هم هست که هرچند توش و توانی دارد، تغییرپذیر است و ماهیت پایداری ندارد.»

برداشت آزاد از متن داستان آیینه

از کتاب روانکاو ماشادو دِ آسیس.

 

 



مختصر درباره کتاب تله شادمانی                                                                

نوشته‌ی زیر خلاصه‌ای از سوالاتی است که راس هریس در کتاب تله‌شادمانی به توضیح درباره‌ی تله شادمانی و معنای شادمانی پرداخته است. یعنی اگر بخواهم توضیحی مختصر درباره کتاب تله‌شادمانی بنویسم، ابتدا باید مشخص کنم که معنای تله شادمانی چیست؟ 

 چه چیزی باعث می‌شود که مسئله و موضوعِ تله شادمانی به وجود آید؟ 

برای درک موضوع شادمانی و فهم بهتر تله شادمانی، کافیست کمی عمیق‌تر شوم. با یک فرض شروع می‌کنم: 

لحظه‌ای را تصور کنید که کم و بیش در یابید تمام باورهایتان در باره ی یافتن خوشبختی ،شادمانی، و معنای زندگی اشتباه و نادرست است. روزی که بفهمید باورهایی که درباره‌ی خوشبختی و شادمانی  داشته‌اید و در تلاش برای رسیدن به آن بوده‌اید ، چقدر به بدبخت شدن شما منجر شده‌است(تله شادمانی).

تصور کنید روزی دریابید تلاش های شما به منظور یافتن خوشبختی و شادمانی و یافتن معنای زندگی، در حقیقت به سدی برای رسیدن به آن تبدیل شده است. و چه می شود اگر تمامی کسانی که می شناسید ، از جمله تمامی روان‌شناسان، روان‌پزشکان و انجمن‌های خودیاری که ادعا می کنند پاسخ تمامی سوالات شما را می دانند نیز در جایگاهی مشابه شما قرار داشته باشند ؟



نمونه‌ای از تله شادمانی                                                                         

سوالاتی که در کتاب تله شادمانی مطرح می‌شود، سوالاتی  است که اگر آن‌ها را به دقت بخوانید و کمی فکر کنید ، قطعاً برای مدت مدیدی ممکن است شما را درگیر خود کند.  نمونه‌ افرادی جامعه امروزی که درگیر تله شادمانی هستند، تعدادشان کم نیست. کسانی که این روزها می‌بینم در درون ماشین‌های چند صد میلیونی و میلیاردی نشسته‌اند و چهره هایی عبوس  دارند و از زمین و زمان گله می کنند. همان ماشین‌هایی که یک جوان آرزوی آن را دارد یک روز در پشت فرمان آن‌ها بنشیند و آن ماشین حکایت یک رویا را برای یک جوان دارد. خواه دست یافتنی و خواه دست نیافتنی. 

اما این افراد صاحب ماشین خودشان نمی‌دانند که درگیر تله شادمانی هستند. چگونه می‌توان به این نکته(تله شادمانی) پی برد؟

کافیست پای درد و دل رانندهِ   آن ماشین  چند صد میلیونی بنشینیم. من موردهای زیادی را دیده‌ام و از نزدیک با آن‌ها گفت‌وگو داشته‌ام. تِمِ اصلی صحبت‌هایشان "زندگی به جایِ  کسی دیگر" است. آرزو می‌کند که ای کاش یک پیکان وانت داشت و می‌توانست زن و بچه‌اش را پشت وانت سوار کند و با خیال راحت یک مسافرت برود یا حتی خنده‌دار است که از زبان آن فرد می‌شنویم که ای کاش وقتی شام می خوریم ، همه اعضای خانواده سر سفره باشند.(البته این سخن بیشتر برای افرادی که در کلان‌شهرها-مانند تهران- زندگی می‌کنند، مصداق واقعی دارد. در شهرستان‌ها کمتر این مورد مشاهده می‌شود.)

از نقطه نظر خودمان(نگاه بیرونی) ممکن است فکر کنیم که صاحب آن ماشین چند صد میلیونی ، صاحب فلان خانه میلیاردی ، صاحب فلان صنعت ، و ، هیچ مشکلی ندارد و اگر من جای آن فرد بودم ، شاد و خوشحال بودم و برایم نهایت خوشبختی بود اگر، یکی از آن ماشین ها یا آن خانه یا فلان صنعت میلیاردی را داشتم.

اما سوال اینجاست که چرا آن فرد خوشحال نیست؟

چرا آن فرد دچار تله شامانی است؟ 

اگر من جای آن فرد بودم و غرق در پول بودم اما، خوشحال نبودم ، چه می کردم؟

اصلاً مگر ممکن است که آدمی غرق در پول باشد و دغدغه مالی نداشته باشد و همزمان خوشحال هم نباشد؟

راس هریس، در کتاب تله شادمانی  به این گونه سوالات پاسخ می‌دهد و راهکارهایی را ارائه می‌دهد که کمتر دچار تله شامانی شویم و اگر گرفتار تله شادمانی شدیم، چگونه بتوانیم از تله شادمانی خارج شده و معنای واقعی شادمانی را درک کنیم. 

معنای شادمانی چیست                                                                          

در همان ابتدای کتاب تله شادمانی، راس هریس،  به تعریف  تله شادمانی و معنای شادمانی پرداخته است.  راس هریس ابتدا در مورد شادمانی این نکته را بیان می‌کند:                                                                                                                                                                                       

"شادمانی طنزی بزرگ به همراه دارد. این کلمه شانس» یا بخت و اقبال را در ذهن تداعی می کند و بدین معناست که در نگاه مثبت، فرد قدر دان ظهور این موقعیت و حس تازه و حیر‌ت‌آور آن است. طنز ماجرا این است که مردم نه تنها آن را جستجو می‌کنند ، بلکه تلاش می‌کنند پس از به‌دست آوردن شادمانی، حفظش کنند و از تمامی احساسات ناخوشایند اجتناب کنند. متاسفانه همین تلاش کنترل‌گرایانه می‌تواند به زندگی بسته، خشک، ثابت و سهمگینی منتهی شود."

                                                                                                                                                                                                                 

خب تا اینجا شد جواب پرسشی که درباره آن راننده مطرح کردم.  حالا بیاید کمی آن را عمیق تر بررسی کنیم.                                                                    

تعریف اول  شادمانی 

                                                                                                                                                                                                                 

در این کتاب ، راس هریس  برای مشخص کردن معنای شادمانی ، ابتدا با این سوال شروع می کند که " شادمانی دقیقاً به چه معناست؟ "

در جواب به این پرسش ، بیان می دارد که کلمه شادمانی  دو معنای کاملاً متفاوت دارد. معمولاً این کلمه به یک احساس اشاره دارد : حس لذت بردن ، خوشحالی یا کامروا بودن. همگی ما از احساسات شاد خود لذت می بریم ، به همین دلیل در پی این احساس هستیم.

البته حس خشنودی نیز مانند دیگر احساسات ما ، دوام چندانی ندارد. مهم نیست چقدر سعی کرده باشیم آن را حفظ کنیم ، زیرا در هر لحظه امکان دارد از بین برود.اگر فقط در پی تجربه ی این احساس باشیم ، اساساً زندگی راضی کننده -ای نخواهیم داشت. در حقیقت هر چه بیش تر در پی احساسات خوشایند باشیم ، بیش تر و بیش تر از اضطراب و افسردگی رنج خواهیم برد.

 

افسردگی و اضطراب 

                                                                                                                                                                                                                 

افسردگی و اضطرابی که رولو مِی ، در کتابِ انسان در جستجوی خویشتن ، بیان می کند: "بزرگترین مشکل انسان امروزی ، تهی بودن است که حاصل اضطراب و افسردگی می‌باشد".

 دوست دارم همان قسمت از متن کتاب را دوباره برای‌تان بنویسم :

 


در آغاز سده بیست رایج ترین علت ناراحتی ها همان بود که زیگموند فروید بدرستی مشکل مردم در پذیرفتن جنبه غریزی حیات انسان و واقعیت جنسی زندگی او اعلام کرده بود و همین مشکل موجب تضاد متقابل خواست های جنسی و محرمات اجتماعی مردم شده بود.



بعد در سال‌های 1920 اتو رنک نوشت که ریشه ناراحتی‌های روانی مردم احساس حقارت ، احساس بی‌کفایتی و احساس گناه می‌باشد.

در سال های 1930 علت اساسی نارحتی های عمومی تغییر جهت داد و چنان که کارن هورنای بیان کرده بود به دشمنی بین افراد و گروه‌ها و رقابت آنان برای پیش افتادن از یکدیگر مربوط می‌شد. اکنون ریشه اصلی مشکلات روانی ما در دهه‌های میانی سده بیستم چه می تواند باشد؟

 انسان تهی

 تجربه های حرفه ای من و همکاران روان‌شناس و روان‌پزشک من- رولو مِی -گواه این هستند که اساسی ترین مشکل مردم در نیمه سده بیستم تهی بودن آنان است. این حرف البته ممکن است تعجب آور به نظر برسد. تعمق در شکایت های مردم از نداشتن استقلال فکر و ناتوانی شان به تصمیم گیری در حل مسائل و گرفتاری هایِ خود نشان می دهد که مشکل اصلی و زیربنایی آنان نداشتن یک میل یا نیاز مشخص و معین است. در توفان های بزرگ و کوچک زندگی خود را بی قدرت و چون کشتی بی لنگر دستخوش موج و توفان احساس می کنند ، خویشتن را تهی و فاقد تکیه گاه درونی می بینند. "

 


تعریف دوم شادمانی 

                                                                                                                                                                                                                 

اما بپردازیم به تعریف دوم شادمانی از نگاه راس هریس. این که معنای دیگر شادمانی ، زندگی غنی ، پربار و بامعنا» است. زمانی که بر اساس آنچه در اعماق قلبمان برایش اهمیت قائلیم عمل می کنیم ، زمانی که به سمت مسیری حرکت می کنیم که به نظرمان ارزشمند است ، زمانی که به وضوح آنچه را دز زندگی خواهانش هستیم ، مشخص   می کنیم و طبق آن عمل می کنیم ، زندگی ما غنی ، پربار و پرمعنا می شود و حس قدرتمندی از نشاط و سرزندگی را تجربه می کنیم.  البته دیگر این احساسات مانند تعریف اول شادمانی، زودگذر نیستند ، بلکه حسی عمیق از خوب زندگی کردن را به‌وجود خواهند آورد. اما همیشه این نکته را به یاد داشته باشید که، اگر چه این نوع زندگی احساسات لذت بخش بسیاری به ما می دهد ، احساسات ناراحت کننده‌ای مانند، غم و اندوه، ترس و خشم را نیز به همراه دارد. این همان چیزی است که باید انتظارش را داشته باشیم.  اگر قرار است زندگی پرباری داشته باشیم، پس طیف کاملی از عواطف انسانی را تجربه خواهیم کرد.

در حین مطالعه‌ی کتاب تله شامانی متوجه می شوید که بیشترِ متنِ کتابِ تله شادمانی به بررسی معنای دوم شادمانی  می پردازد و راه‌های مدیریت غم و اندوه و سایر دردسرهای زندگی را نیز بررسی می‌کند.

در مورد مدیریت احساس غم و اندوه و به دست گرفتن فرمان مسیر زندگی در دستان خودمان ، راس هریس در همان ابتدای کتاب می نویسد :

 

" واقعیت این است که در مسیر زندگی ، رنج و درد را نیز تجربه می کنیم. هیچ راهی برای خلاص شدن از شرشان وجود ندارد. همگی ما انسان ها ، با این حقیقت مواجه می شویم : دیر یا زود ضعیف و بیمار می شویم و روزی خواهیم مرد. دیر یا زود به واسطه ی طرد شدن ، جدایی یا مرگ ،  اقوام عزیز خود را از دست می دهیم. دیر یا زود با انتقاد ، ناامیدی و شکست مواجه خواهیم شد. این بدان معناست که در هر صورت قرار است همگی ما افکار و احساسات دردناک را تجربه کنیم.

خبر خوب این است که اگر نمی توانیم از چنین دردهایی اجتناب کنیم، می توانیم شیوه ی مدیریت هرچه بهتر آنها را یاد بگیریم ؛ این که فضایی برای آنها در وجودمان ایجاد کنیم چون قرار است روزی مهمان ما شوند، نه این که اجازه بدهیم به محض آمدن کنترل زندگیمان را در دست بگیرند و در نهایت زندگی ای خلق کنیم که ارزش زندگی کردن داشته باشد. این کتاب شیوه انجام این کار را به شما نشان خواهد داد."                                                                                

تعریف شادمانی در حوزه  رویکرد پذیرش و تعهد                                               

شادمانی فقط داشتن احساس خوب نیست، اگر چنین بود ، افرادی که دچار اعتیاد به مواد مخدر شده اند، خوشحال ترین انسان های روی کره ی  زمین بودند. در واقع احساس خوب، از ادراک ناخوشایندی های زندگی پدید می آید. افراد مبتلا به اعتیاد تلاش می کنند همیشه در حالت نشئگی و مطلوب خود باقی بمانند تا احساس خوب را تجربه کنند، اما باید بدانیم  شادمانی فقط وقتی به دست می آید که ناخوشایندی و ناملایمات زندگی را به آرامی در آغوش بگیریم. و این مسئله فقط به افراد مبتلا به اعتیاد مربوط نیست. بیش تر ما به اسم ساختن نتایج هیجانی احساسی مطلوب که به آن شادمانی می گوییم ، خود را درگیر رفتارهایی می کنیم که نه تنها شادمانی را به وجود نمی آورند ، بلکه نتیجه معی در بر دارد. اگر به دنبال شادمانی هستیم ، باید عاقلانه در جستجوی آن باشیم.

 راس هریس کتاب  تله شادمانی را بر پایه ی رویکرد درمان مبتنی بر پذیرش و تعهد نوشته است. در کتاب کلمه ACT  را زیاد می بینیم که مخفف Acceptance and Commitment Therapy  است. خوب بگذارید کمی از ACT   برایتان بگویم.

ACT را Steven Hayes  در ایالات متحده آمریکا ابداع کرد و بعدها دیگر روانشناسان ار جمله Kelly Wilson  و  Kirk Strosahl آن را گسترش دادند. هدف ACT ، کمک به شما برای برخورداری از یک زندگی غنی ، پربار و معنادار است. ضمن اینکه بتوانید رنج و دردی را که به طور اجتناب ناپذیر سر راهتان قرار می گیرد به طور موثری مدیریت کنید.

درباره کتاب تله شادمانی                                                                        

کتاب تله شادمانی را دکتر علی صاحبی و مهدی اسکندری ترجمه کرده اند و نشر سایه سخن نیز آن را منتشر کرده است. مانند همه ترجمه های دکتر صاحبی ، این ترجمه هم روان و خواندنی و بسیار قابل فهم است. در عنوان کتاب عبارت " دست از تقلا کردن بردار و زندگی کن " در ابتدا آمده است و سپس عبارت اصلی " تله شادمانی" برجسته شده است.

وقتی که کتاب تله شادمانی را می خوانید متوجه می شوید که هدف اصلی و نهایی کتاب ، همان عنوان ابتدایی یعنی عبارت " دست از تقلا کردن بردار و زندگی کن " است. البته کتاب تله شادمانی  ابتدا به تعریف شادمانی می پردازد و سپس در ادامه تله‌های شادمانی را مشخص می کند.                        

 درباره راس هریس                                                                            

اما کمی هم در مورد نویسنده‌ی کتاب تله شادمانی دلم می خواهد برای شما بنویسم. دکتر راس هریس ، نویسنده‌ی کتاب خودیاری تله شادمانی، یکی از چهره های مطرح در زمینه آموزش رویکرد مبتنی بر پذیرش و تعهد است. راس هریس پس از پایان دوره ی طبابت، به رویداد های روانشناختی، سلامت و تندرستی علاقه‌مند شد که سرانجام این مسیر تغییر بزرگی را در زندگی حرفه‌ای‌اش به وجود آورد و او را به یک پزشک درمانگر و مربی تبدیل کرد.



از سال 2005 ، راس هریس بیش از 500 کارگاه ACT  را برای بیش از 25 هزار نفر از متخصصان برگزار کرده است. بیش از 8 کتاب در زمینه  ACT  نگاشته است که از میان آنها کتاب تله شادمانی به بیش از 30 زبان ترجمه شده است و پرتیراژ ترین کتاب دنیا در زمینه ACT به شمار می رود.

می توان گفت که کتاب فقط در مورد مسئله شادمانی در زندگی نیست و می توان آن را به کار و تخصص و پیدا کردن شریک زندگی هم بسط و گسترش داد.

می توانیم پاسخ این دسته سوالات زیر را نیز در این کتاب بیابیم. سوالاتی نظیر این که ،

 چگونه می توانم شغلی را متناسب با توانایی هایم پیدا کنم که در آن شاد باشم و نیاز نداشته باشم که به طور مداوم شغلم را تغییردهم؟ ( البته پاسخ به این سوال با وجود شرایط امروزی در ایران می تواند کمی مشکل باشد.)

چگونه می توانم شریکی را برای زندگی ام پیدا کنم که از عشق خسته نشود و بتوانیم سال های سال با خوشی و شادمانی در کنار هم زندگی کنیم ؟

چطور باید پول دربیاورم که بعدش بتوانم با استفاده از آن خوشحال باشم حتی اگر کم باشد یا این که چگونه می توانم با استفاده از چیزی که دوست دارم پول دربیاروم.

و خیلی سوالات درونی دیگر که ابعاد کلی و اصلی زندگی ما را می سازد.

 نکته پایانی

البته  باید این نکته را متذکر شوم که : رویکرد های این کتاب را تا زمانی که عملی نکرده اید و آن ها را تجربه نکرده اید ، به هیچ درد شما نخواهد خورد. همانطوری که نوشتم این کتاب برپایه پذیرش و تعهد است. البته تعهد به انجام عملی که ما را در نهایت به رضایت می رساند که هدف نهاییِ  تعریف دوم از شادمانی می باشد.

پی نوشت

این مطلب از نو ویرایش  و  به‌روز شده است. 


مطالب مرتبط :

کتاب واقع نگری || زمانی که نوبلیست‌ها از شامپانزه‌ها در مورد جهان کمتر می‌دانند

کتاب لبه‌ تیغ (سامرست موام)

شجاع بودن در نوآوری : شجاعت خلاقیت

تفکر انتزاعی،انواع جوامع،مسخ شخصیت




 یک احمقِ  ‌بابرنامه، می‌تواند

یک نابغه بدون برنامه را شکست دهد.

وارن بافت



- جایی به اسم بهشت وجود نداره؟! 

+نه جاناتان، جایی به اسم بهشت وجود نداره.

بهشت، به تکامل رسیدنه.

جاناتان مرغ دریایی 

ریچارد باغ



تنها وسوسه‌ای که کسی هرگز نتوانسته بر آن غالب شود :

"وسوسه امید!"

پرندگان می‌روند و در پرو می‌میرند

رومن گاری



جرأت کنید راست و حقیقی باشید.

جرأت کنید زشت باشید! اگر موسیقی بد را دوست دارید، رک و راست بگویید.

خود را همان که هستید نشان بدهید.

این بزک تهوع انگیز دوروئی و دوپلهویی را از چهره روح خود بزدایید، با آب فروان بشوئید!

ژان کریستوف

رومن رولان



چگونه  گیک شویم

سال‌های سال است که لغت گیک Geek  را می‌شنوم. اما نمی‌دانستم که چگونه می‌توان یک گیک شد؟ اصلاً گیک شدن مگر کتاب راهنمایی دارد؟

گیک شدن چه معنایی دارد و راه رسیدن به آن چیست؟

 کتاب گیک شدن(Being Geek  همان کتابِ راهنمای مورد نظر است. توضیحات بیشتر درباره کتاب گیک شدن را در ادامه متن آورده‌ام و می‌خواهم موضوعِ  گیک شدن و چگونه گیک شدن را بیشتر باز کنم. در ابتدا باید بدانیم که گیک به چه معناست و حوزه مورد نظری که می‌خواهم درباره گیک شدن بحث کنم، گیک شدن در نرم‌افزار است.

قبلا در این مطلب درباره کتاب گیک شدن توضیحاتی داده‌ام که می‌توانید به عنوان مقدمه‌ای بر این مطلب آن پست را مطالعه کنید. اگر بخواهم به طور کلی و خلاصه‌وار درباره کتاب گیک شدن توضیحی دهم، باید بگویم که این کتاب مربوط به  حوزه تصمیم‌گیری و دقیق‌تر تصمیم‌گیری در حوزه نرم‌افزار است.

 


Being Geek Book


کتاب گیک شدن

 

کتاب گیک شدن نوشته‌ی مایکل لاپ  سال 2010 توسط انتشارات O’REILY  در آمریکا چاپ و منتشر شده است.عنوان فرعی کتاب The Software Developer’s Career Handbook قرار داده شده است.  البته در ابتدای مطالعه با یک کتاب غنی مواجه می‌شوید نه یک جزوه کاری توسعه نرم‌افزار. در کتاب گیک شدن با مسائل جدیدی دست و پنجه نرم می‌کنید که در کمتر کتابی با آن مسائل روبه‌رو می‌شوید.   Michael Lopp  نویسنده کتاب گیک شدن یکی از مهندسین و مدیران سرشناس سیلی ولی است که اکنون در Slack  مشغول به کار است.  نویسنده، مقدمه‌ی کتاب گیک شدن را این‌گونه شروع می‌کند:

 

I’m a geek, and I might be a nerd, but I’m not a dork.

I’ve been at these definitions long enough to see them transformed from cruel words of judgment to badges of honor and labels of praise, but even with dramatically better PR and social standing,

were still a demographic saddled with debilitating social skills, strange control issues, and an insatiable appetite for information.

 

…and we don’t even have a good definition for the labels we’ve given ourselves.

 

 

اگر همان متن بُلد شده را بخوانید، می‌توان به موضوعاتی که قرار است در کتاب گیک شدن بحث شود، پی برد. مایکل لاپ (Michael Lopp) اظهار می‌کند که چرا با وجود جایگاه اجتماعی خوبی که انسان کنونی دارد  اما فعلاً یک جمعیتِ شناخته شده با مهارت‌های اجتماعی و تصمیم‌گیریِ ضعیف در کنترل مسائل به شمار می‌رود و به صورت ناپایداری مشتاق به دریافت هرچه بیشتر اطلاعات است و اشتهایی سیری ناپذیر دارد.

 

درباره نویسنده کتاب گیک شدن

 

مایکل لاپ  در سال 1970 در کالیفرنیا چشم به جهان گشود. مایکل لاپ بلاگر، مهندس نرم‌افزار و یک وب‌کامیک است. در وبلاگش که Rands In Rope  نام دارد، بیشتر درباره مدیریت و تصمیم‌گیری در حوزه نرم‌افزار مطالبی را می‌نویسد.  مایکل لاپ یک سخنرانی با عنوان The Second Act  دارد که مطالب خوبی را در مورد شرکت‌های اپل، بردلند، نت اسکیپ، اسلک و . و نحوه تصمیم‌گیری در حوزه نرم افزار و شرکت‌هایی را خودش در آن کار کرده است را توضیح می‌دهد. این که چه تصمیماتی باعث شکست تعدادی از شرکت‌ها و از گردونه رقابت خارج شدن آن‌ها انجامید و چه تصمیماتی در حوزه نرم‌افزار و شرکت‌های نرم‌افزاری انجام گرفت که باعث رشد غول‌آسای  تعدادی از این شرکت شد.

 

 

 

 

ریشه لغت گیک  

لغت گیک  (Geek) در ابتدا لغتی آلمانی بوده و ریشه‌اش یک لغت آلمانی است. شکل اولیه این لغت Geck به انگلیسی و  gek  به آلمانی  بود. در اواخر قرن نوزدهم میلادی به لغت Geek تغییر شکل داد و وارد زبان انگلیسی شد. اما در آن ابتدا به معنای شخصی دیوانه و نادان بود، هم آلمانی و هم انگلیسی.

 

معنای لغت گیک

وقتی در دیکشنری لانگمن  لغت گیکGeek  را وارد کردم با توضیحات زیر روبه‌رو شدم :

 

geek / gik / noun [ countable ]

slang someone who is not popular, wears unfashionable clothes, behaves awkwardly in social situations, and is interested in things that most people think are strange

— geeky adjective

 

کسی که زیاد محبوب نیست و لباس‌هایی می‌پوشد که مُد نیست و به گونه‌ای رفتار می‌کند که مطابق عُرف جامعه نیست و به چیزهایی علاقه‌مند است که اکثر مردم فکر می‌کنند آن چیزها عجیب و غریب است.

اما بعد از ظهور انقلاب کامپیوتر و حضور افراد متخصص این حوزه، معنای لغت گیک تا حدودی تغییر کرد. الان تا جایی که من شنیده‌ام و اطلاع دارم لغت گیکGeek  به معنای کسی است که سرش در کامپیوتر است و می‌تواند به طور حرفه‌ای برنامه‌نویسی کند.

البته با توجه به گفته‌های Michael Lopp در کتاب گیک شدن این معنایی که در جامعه‌ی امروزی وجود دارد نادرست،  و شاید با درصد احتمال کمی قسمتی از آن  درست باشد.

 

 

 

 

درباره کتاب گیک شدن

 

اگر بخواهم درباره کتاب گیک شدن توضیحات بیشتری بدهم ابتدا باید به ساختار کتاب بپردازم. کتاب گیک شدن( ) در چهار بخش و چهل فصل تنظیم شده است. قسمت اول که عنوان آن "A Career Playbook" نام دارد، دارای هفت فصل است که فهرست این بخش(Section) را در ادامه نوشته‌ام. 

 

 

 

 

Chapter 1: How to Win

 

Chapter 2: A List of Three

 

Chapter 3: The Itch

 

Chapter 4: The Sanity Check

 

Chapter 5: The Nerves

 

Chapter 6: The Button

 

Chapter 7: The Business


کتاب گیک شدن Being Geek


 

در آینده می‌خواهم در چند مطلب به طور مفصل درباره کتاب گیک شدن توضیح دهم و موضوعاتی مهمی را که در این کتاب وجود دارد را با شما دوستان گرامی به اشتراک بگذارم. این مطالب در دسته سلسله مطالب #چگونه گیک شویم قرار داده می‌شود.

 

همانطور که گفتم در قسمت اول که عنوان آن یک کتاب کار حرفه‌ای(A Career Playbook) اسم گذاری شده است،  به  بررسی مباحث مطرح شده در حوزه‌ی تصمیم گیریِ نرم‌افزار می‌پردازد. اگر بخواهم دقیق‌تر به مبحث تصمیم گیری  در حوزه نرم‌افزار بپردازم باید از خود کتاب گیک شدن مایکل لاپ کمک بگیرم.              

 

This first section of walks you through the endless list of decisions and tasks you can perform as you consider and engage in the search for your next gig. From early warning signs in the

current gig to figuring out how to constructively stalk your future employer, these chapters document the various plays you can make as you consider the next move in your career.

These chapters leave the hardest part to youmaking the decision.

                                                                                                                                                                                                                  

 همانطور که خود مایکل لاپ در قسمت اول کتاب گیک شدن  توضیح داده است، تصمیم‌گیری در حوزه نرم‌افزار یکی از سخت اعمالِ کاری حوزه نرم‌افزار  است.  مایکل لاپ با توجه به تجربه‌هایی که در سیلی ولی داشته است، سخت‌ترین بخشِ هر کاری در حوزه‌ی نرم‌افزار و شرکت‌های نرم‌افزاری را تصمیم گیری می‌داند.

مایکل لاپ در دوران کاری خودش در شرکت‌های مختلفی مشغول به‌کار بوده و تجارب، هم‌نشینی‌ها و بحث‌وگفتگوهای زیادی را با اشخاص مختلف در حوزه نرم‌افزار داشته است. اما بعد از این هم‌نشینی‌ها و گفتگوها یک مسئله پیش می‌آید؛ مسئله تصمیم‌گیری و زمان تصمیم‌گیری.

 

تصمیم‌گیری در حوزه نرم‌افزار : چگونه برنده شویم

 

مایکل لاپ نویسنده‌ی کتاب گیک شدن در بخش اول در مورد تصمیم‌گیری درحوزه نرم‌افزار، توضیح می‌دهد که ما(یعنی کسانی که در حوزه نرم‌افزار کار می‌کنند) با لحظات حیاتی کمی در طی زمان توسعه نرم‌افزار مواجه می‌شویم، با تصمیمات کوچکی در طی چرخه توسعه نرم‌افزار روبه‌رو می‌شویم، اما این‌ها تصمیماتی کوچک نیستند. بلکه تصمیمی که ما در زمان توسعه‌ی نرم‌افزار می‌گیریم، دیگر راه برگشتی را برای ما به جای نمی‌گذارند.

 

 

once youve made this decision, there is absolutely no going back.

Michael Lopp, , page 3.

 


Being Geek A Career PlayBook


 

شاید شما هم با  مشکلات و مسائلی مواجه شده باشید که در طی چرخه‌ی توسعه نرم‌افزار چندان به چشم نمی‌آیند،   اما مسائل مهمی هستند که تصمیم‌گیری جهت حل این مسائل یک واقیت  مهم است.

 

مسائلی نظیر:

 

آیا بعد از دریافت پیشنهاد کاری، می‌توانم درخواست پول بیشتر را داشته باشم؟

چه‌کاری می‌توانم انجام دهم وقتی رئیسم به من دروغ می‌گوید؟

چگونه بدون اینکه با کسی(احدی) سخن بگویم، بتوانم موقعیت(پوزیشن) شغلی خودم را ارتقاء دهم؟

و سوالاتی از این دست که می‌توان لیست را تا انتها ادامه داد.

جهت حل مسائل و مشکلات تصمیم‌گیری در حوزه نرم‌افزار  کلاسی در دانشگاه‌ها وجود ندارد که این مسائل را به ما آموزش دهد. اما وقتی وارد کسب و کاری می‌شویم، با این دسته مسائل مواجه می‌شویم و باید بتوانیم در آن لحظات تصمیم‌گیری کنیم. اگر هم بخواهیم در مورد این مسائل در اینترنت و ویکی‌پدیا سرچ کنیم،  فقط می‌توانیم به تعاریفی دست پیدا کنیم.

 

گیک‌ها افرادی هستند که در یک یا چندین حوزه کاری-تخصصی قوی هستند، اما مسائلی پیش می‌آید که گیک‌ها در حل آن‌ها ناتوان عمل می‌کنند. 

مایکل لاپ در فصل اول کتاب گیک شدنکه عنوانش چگونه برنده شویم(How to Win)، درباره این مسائلی که پیش می‌آید و حل‌نشده باقی می‌ماند، از گیک بودن اظهار تاسف می‌کند و اینگونه نظر خود را بیان می‌کند:

 

Wikipedia can give you definitions, but it can’t help a social introvert who sees much of the world through

a keyboard.

This is the hand you’ve been dealt. Let’s embrace the geek.

                                                                                                                                                                                              

                                                                                                                                                                                                                 

کتاب گیک شدن به درد چه کسانی می‌خورد

 

کتاب گیک شدن به درد کسانی می‌خورد که، مدرکMBA نداند و  زیرِ دست مدیران نیروی انسانی شرکت‌های مختلف کار می‌کنند که  هیچ شناختی  از ایده‌ها و افکار آن‌ها ندارند.

مایکل لاپ در کتاب گیک شدن جهت حل این مشکل به سراغ کسانی می‌رود که تفکر در سیستم دارند. توجه کنید که تفکر در سیستم(Thinking in System)  با تفکر سیستمی(System Thinking)  تفاوت دارد. البته خوشبختانه قبلاً در این مطلب§ به تفاوت این دو موضوع پرداخته‌ام. بنابراین از این موضوع گذر می‌کنیم.

 

مایکل لاپ از کسانی که تفکر در سیستم دارند، خوشش می‌آید و در اکثر بحث‌هایش در بخش اول کتاب گیک شدن، به اهمیت این موضوع تاکید ‌می‌کند.

مایکل لاپ می‌گوید : ما متفاوت هستیم و فهمیدن این تفاوت‌ها نقطه شروع خوبی است.

 

We’re different, and understanding these differences is a good place to start.

 

گیک بودن از نظر مایکل لاپ

 

حالا با توجه به این تعاریف و مباحثی که مطرح شد، هنوز به درستی متوجه نشده‌ایم که دقیقا گیک چه کسی است و به چه کسی گیک می‌گویند.

اما در ادامه مطالعه کتاب گیک شدن مایکل لاپ اعلام می‌کند که تفکر در سیستم و داشتن تفکر سیستمی، هسته‌ی اصلی یک فردِ گیک است و اگر می‌خواهیم کسی را گیک بنامیم باید به این نکته توجه کنیم که آیا این فرد از توانایی تفکر در سیستم برخوردار است یا خیر؟

مایکل لاپ به این موضوع باور دارد که گیک‌ها کسانی هستند که تفکر در سیستم دارند و به نوعی متفکر سیستمیِ خاصِ آن حوزه هستند.

 

از نظر مایکل لاپ گیک شخصی است که؛

 

1)ابتدا به جستجوی معانیِ موضوعاتِ مختلف جهت فهم آن‌ها می‌پردازد.

2)سپس با استفاده از مهارتِ تفکر در سیستم، مسئله مورد نظر را تمیز و تشخیص می‌دهد.

3) در مرحله بعد قواعد و قوانین موجود را بررسی می‌کند.

4)در ادامه، مراحل بعدی که قرار است اتفاق بیافتد را می‌داند  یا بررسی می‌کند.

5) در پایان باید بگوییم که این فرد یک برنده است. یک گیک به معنای واقعی.

 

مباحثی که در این مطلب مطرح شد، تنها یک قسمت از مجموعه‌ای چند قسمتی درباره گیک‌هاست که در آینده قرار است به توضیح و تفسیر مشکلات گیک‌ها و ویژگی‌های آن‌ها بپردازیم.

مسائلی نظیر این‌که  یک گیک چگونه می‌تواند بهترین تصمیم‌گیری در حوزه نرم‌افزار را داشته باشد، چطور می‌تواند به رئیس خود در بحران‌ها پاسخ دهد و مانع از پیش آمدن بحران‌های دیگری شود و مسائلی از این دست که می‌خواهم در چندین مطلب مفصل به واکاوی مسائل این حوزه بپردازم.

 

 


مطالب مرتبط :

تصمیم گیری در حوزه نرم افزار- گیک بودن(معرفی کتاب)

نرم افزار چگونه توسعه می یابد

نرم افزار چیست و نرخ شکست نرم افزار



    

 کتاب لبه تیغ                                                                                                                                  

کتاب لبه‌ی تیغ (The Razor's Edge)درباره‌ی جوان شوریده‌حالی است به نام لری. در پشت جلد کتاب لبه‌ تیغ نوشته‌ای مشاهده می‌شود که در اکثر سایت‌ها پیدا می‌شود. اما حیفم آمد وقتی دیدم که چنین جفایی در حق  کتاب لبه‌ تیغ شده است.

داستان کتاب لبه‌ تیغ که نوشته سامرست موام(William Somerst Maugham) است، داستانی است واقعی. در این رمان فقط اسم شخصیت‌ها عوض شده. یعنی لری یک شخصیت واقعی است که سامرست موام با خود او ملاقات کرده و گفته‌های او را نوشته است.

 واقعی بودن داستان در مورد تمام شخصیت‌ها به کار رفته است. به گفته‌ی خود سامرست موام، همه آن‌ها دوستانش هستند یا کسانی هستند که در طول چندین سال با آنها دوست شده است.


کتاب لبه تیغ


                                                                                                                                                                                                                 

رمان لبه‌ی تیغ از نگاه سامرست موام                                                                                                          

سامرست موام درباره رمان لبه‌ تیغ در کتابش می‌نویسد:

هرگز رمانی را این همه با تردید  و نگرانی شروع نگرده‌ام. آن را رمان نامیده‎‌ام، چون نمی‌دانم چه نام دیگری باید بر آن بگذرام. قصه‌ی درازی برای گفتن ندارم و پایان داستانم مرگ یا ازدواج نیست. مرگ می‌تواند پایان همه‌چیز و از این رو فرجامی بی‌چون و چرا برای قصه باشد، اما ازدواج هم قصه را خیلی خوب به سرانجام می‌رساند. پس آدم‌های باریک‌بین نباید آنچه را که بنا به عرف پایان خوش نامیده می‌شود به ریشخند بگیرند. مردم عادی غریزه‌ای منطقی دارند که مجابشان می‌کند با ازدواج گفتنی‌ها گفته می‌شود. وقتی زن و مرد بعد از فراز ونشیب‌های فراوان سرانجام به‌هم می‌رسند، وظیفه‌ی زیست‌شناختی‌شان را برآورده‌اند و نظرها متوجه نسلی می‌شود که بناست از آنان به وجود بیاید.

 

این کتاب خاطرات من از مردی است که با او رابطه‌ای نزدیک داشته‌ام، گرچه گاهی ارتباطمان برای مدت‌ها قطع می‌شد. از این‌که در این فواصل چه بر سر او می‌آمد اطلاع چندانی ندارم. به گمانم می‌شد این فاصله‌ها را با خیال‌پردازی به شکلی باورپذیر پر کرد و قصه را منسجم‌تر ساخت، ولی میلی به این‌کار ندارم. فقط می‌خواهم آنچه را که می‌دانم روی کاغذ بیاورم.                                                                                                                                             

شخصیت‌ کتاب لبه تیغ                                                                                                                          

سامرست موام در این کتاب به داستان سرایی در باره‌ی شخصیت بزرگی نپرداخته است. شخصیت قصه‌ی لبه‌ تیغ آدم مشهوری نیست و شاید هیچ‌وقت هم مشهور نشود. شاید وقتی سرانجام زندگی‌اش به پایان برسد، نشانه‌ای که از او می‌ماند پایدارتر از ردّی نباشد که سنگی پرتاب‌شده به رودخانه بر سطح آب باقی می‌گذارد.

اساساً اگر کسی کتاب را بخواند و از آن خوشش بیاید، به خاطر گیرایی و کشش ذاتی آن خواهد بود.

با این‌که سامرست موام در کتاب لبه تیغ به یک داستان و چندین شخصیت واقعی پرداخته است، اما خودش در همان ابتدای کتاب می‌گوید :                               

اصلاً ادعا نمی‌کنم که گفت‌وگوهای این کتاب مو به مو به کلمه به کلمه عین حقیقت است. هیچ‌وقت از آنچه در موقعیت‌های مختلف گفته می‌شد یادداشت برنداشتم. اما موضوعاتی که به خودم مربوط می‌شود خوب در خاطم می‌ماند. با این‌که گفت‌وگوها را با زبان خودم روی کاغذ آورده‌ام، یقین دارم صادقانه به حقیقت آنچه گفته شده وفادار هستند.

                                                                                                                                               

شکل‌گیری کتاب لبه تیغ  سامرست موام                                                                                                         

در سال 1919 سامرست موام، سر راه مسافرت خود به خاور دور، به دلایلی که هیچ ارتباطی به کتاب لبه تیغ نداشت، دو یا سه هفته در شیکاگو می‌ماند. تازگی رمانی نوشته بود و چون اسمش روی زبان‌ها افتاده بود، به محض ورودش به شیکاگو چند خبرنگار با او مصاحبه کردند.

صبح روز بعد از این اتفاق، تلفن اتاق سامرست موام زنگ می‌خورد. الیوت تمپلتون اسم تغییر یافته شخصیت واقعی و دوست سامرست موام است که، به او زنگ می‌زند.

الیوت در پاریس زندگی می‌کند اما وقتی خبردار می‌شود که سامرست موام در شیکاگو است، به او تلفن می‌کند تا او را به یک نهار دعوت کند.

بعد از این ناهار است که داستان کتاب لبه تیغ شکل می‌گیرد.


کتاب لبه تیغ

(منبع عکس )


 

درباره رمان لبه تیغ                                                                                                                            

رمان لبه تیغ داستان جوان شوریده حالی به نام لری است که از جنگ جهانی  اول که در آن شغل خلبانی را به عهده داشت، سرخورده است و به بخت خودش پشت می‌کند و قدم در سلوکی عرفانی می‌گذارد تا پاسخی برای پرسش‌هایش پیدا کند.

سامرست موام نویسنده مشهور بریتانیایی، در کتاب لبه تیغ دست خواننده را می‌گیرد و او را به اروپای دهه‌ی سی می‌برد، به خیابان‌های خیس و باران خورده‌ی لندن، به کافه‌های شلوغ و مه‌گرفته‌ از دود پاریس، و در قالب قصه‌ای دلکش و زیبا، حکایت زندگی قهرمانانش را بازگو می‌کند.

این کتاب بی‌شک یکی از خواندنی‌ترین و جذاب‌ترین آثار ادبیات انگلیسی در قرن بیستم است.

لری شخصیت اصلی کتاب لبه تیغ است. در این داستان لری با یک مسئله مهم در زندگی روبه‌رو می‌شود و می‌خواهد پاسخی برای این مسئله پیدا کند. برای یافتن پاسخ این مسئله سفری هم به کل دنیا انجام می‌دهد، چند شکست عشقی می‌خورد. دین‌ها و کیش‌های مختلف را تجربه و شاگردی می‌کند.

در چندتای آن‌ها کاوش‌های عمیقی انجام می‌دهد و حتی بهتر از موسسان آن کیش، در موردش نظر می‌دهد.                                                                   

مسلئه لری، مسئله‌ای لبه تیغی است                                                                                                             

لری کتاب‌های زیادی را برای پیدا کردن جواب مسئله‌اش مطالعه می‌کند. تاریخ ادیان می‌خواند، به سراغ فلسفه‌های غرب و شرق می‌رود، آیین هندوها را پی می‌گیرد و چندسالی به آیین آن‌ها زندگی می‌کند.

مسئله‌ای که لری به دنبالش است، پاسخی به این سوالات  است:

معنا و هدف زندگی چیست؟  

آیا خدا وجود دارد یا وجود ندارد؟

آیا می‌شود با فقر زندگی خوبی را تجربه کرد؟

چرا بعضی از افرادی که در فقر گیر کرده‌اند، به راه‌های خرابی کشیده می‌شوند؟ ( پاسخ این سوال  یک فصل کامل و یک شخصیت واقعی از کتاب را در بر می‌گیرد.)

اما در این داستان علاوه بر پاسخ به سوالات عمیق انسانی، شکست‌های عشقی و دوری‌های عاطفی را مشاهده خواهید کرد. این‌که چگونه دونفر که یکدیگر را از صمیم قلب می‌خواهند، می‌توانند دوری همدیگر را تحمل کنند.

چگونه است که می‌شود عشق یک نفر را تا پایان عمر در دل زنده نگه داشت، اما با کسی دیگر ازدواج کرد. زمانی که معشوق‌ات را می‌بینی چه حالی به تو دست می‌دهد وقتی دست در دست یکی دیگر داری؟

چرا یک نفر عاشق مال و ثروت کسی می‌شود که از صمیم قلب او را دوست ندارد و چگونه دوری معشوق‌اش او را آزار می‌دهد و باعث می‌شود که پای سخن هرکسی بشیند که از معشوق‌اش برای او خبری آورده است.

آیا می‌شود که با فقر زندگی کرد در حالی که در خانواده‌ای ثروتمند رشد کرده باشی؟

زمانی که شکست مالی به سراغت می‌آید، چه حالی به تو دست می‌دهد و چه اتفاق‌هایی می‌افتد که باعث ‌شود باور کنی که با درآمد کم هم می‌شود زندگی باصفا و عاشقانه‌ای را تجربه کرد.

§چگونه می‌توان تنها بود و از تنهایی لذت برد؟


سامرست موام لبه تیغ

سامرست موام (منبع عکس)


جواب این سوالات در کتاب یافت می‌شود. البته سوالات درونی انسانی که در این کتاب مطرح می‌شود، خیلی بیشتر از این مواردی است که من نوشته‌ام. سوالاتی که هر شخص بنا بر فهم و درک خودش از جهان اطراف، همراه با مطالعه این کتاب، با آن‌ها روبه‌رو می‌شود و در ادامه داستان پاسخی واقعی برای آن‌ها پیدا می‌کند.                                                                                                                                                                                                 

جملاتی از کتاب لبه تیغ 

 

 

سامرست موام : آدم زیر دست معلمان کارآزموده زودتر یاد می‌گیرد. اگر راهنمایی نداشته باشی، زمانی طولانی را در مسیرهای بن‌بست به سرگردانی تلف می‌کنی.»

لری :شاید حق با شما باشد. اما من از اشتباه کردن ناراحت نمی‌شوم. شاید آنچه را دنبالش هستم در یکی از همین مسیرهای بن‌بست پیدا کنم.»

تو دنبال چی هستی؟»

لحظه‌ای مکث کرد. 

موضوع همین است.  هنوز خودم هم درست نمی‌دانم.»

سکوت کردم، چون ظاهراً پاسخی برایش نداشتم. برای من که از سال‌های جوانی همیشه هدف و مقصد روشنی پیش روی خود داشته‌ام، هضم این موقعیت کمی دشوار می‌نمود. ولی به خودم نهیب زدم. چیزی غریزی به من می‌گفت در روح آن پسر جوان نوعی کشمکش مبهم در جریان است، حال میان اندیشه‌هایی ناتمام یا عواطفی گنگ، نمی‌دانم کدام، و این کشمکش وجودش را سرشار از بی‌قراری‌ای می‌کند که خودش هم نمی‌داند او را به کدام سمت و سو خواهد برد. عجیب بود که همدردی مرا برمی‌انگیخت. قبلاً هیچ وقت زیاد حرف‌زدنش را نشنیده بودم، ولی حالا می‌دیدم صدایش چقدر خوش‌نوا و گوش‌نواز است. 

صفحه 41 و 42                                                                                                                                                                                              

سامرست موام : شاید داری با دلت درکش می‌کنی، نه با عقلت. چرا همین حالا با او ازدواج نمی‌کنی و همراهش به پاریس نمی‌روی؟»

سایه لبخندی در چشمانش پیدا شد. 

ایزابل: این نهایت آرزوی من است. ولی نمی‌توانم. می‌دانید، با این که اصلاً دلم نمی‌خواهد این حرف را بر زبان بیاورم، ولی واقعاً عقیده دارم بدون من اوضاعش بهتر خواهد بود. اگر حق با دکتر نلسون باشد که می‌گفت شوک واقعه مدت‌ها پس از وقوع در او بروز پیدا کرده، محیط و علایق تازه درمانش خواهند کرد. وقتی دوباره تعادلش را پیدا کند، به شیکاگو برمی‌گردد و مثل بقیه مشغول کار می‌شود. نمی‌خواهم زن یک جوان عاطل و باطل شوم.»

صفحه 61و 62                                                                                                                                                                                               

درباره کتاب لبه تیغ و ترجمه‌ی آن                                                                                                              

کتاب لبه‌ تیغ§  را شهرزاد بیات موحد ترجمه کرده و نشر ماهی نیز آن را منتشر کرده است. من چاپ دوم کتاب را تهیه کرده‌ام. چاپ اول کتاب مربوط به تابستان 1395 است و چاپ دوم هم در پاییز 1396 انجام گرفته است. قیمت کتاب 28 هزار تومان است.

شهرزاد بیات موحد§ کتاب را به خوبی ترجمه کرده است. غلط املایی را در کتاب لبه تیغ مشاهده نکردم و در هیچ جایی از کتاب انفصال مطالب و ترجمه را مشاهده نکردم.

کتاب لبه تیغ را انتشارات دیگری هم منتشر کرده است که من را آن مطالعه نکرده‌ام. اما از سایر دوستانم که آن ترجمه‌ی دیگر را مطالعه کرده‌اند، بازخوردهای خوبی را دریافت کرده‌ام.

 

نظر مصطفی ملکیان درباره‌ی کتاب لبه تیغ                                                                                                        

مصطفی ملکیان که  کتاب لبه تیغ  را خوانده است، در نشستی که ایران آنلاین گزارش آن را تهیه کرده است به بررسی کتاب لبه تیغ پرداخته که این کتاب را در لیست کتاب‌های راهنمای زندگی قرار داده است.

در باب هنر زندگی» مطالب زیادی برای خواندن و شنیدن هست، نخستین نکته‌اش این است که ایماژ» تو از زندگی چیست. ما تا به امروز در تاریخ جهانی 25 ایماژ از زندگی داشته‌ایم. ایماژ یعنی اینکه تو چه استعاره‌ای را مناسب‌ترین استعاره برای زندگی‌ات می‌بینی و زندگی را، آن می‌بینی. در آن صورت ایماژ تو سؤالاتی را ایجاد می‌کند که متفاوت است از استعاره شخص دیگر از زندگی خودش. مثلاً استعاره شخصی از زندگی، بازی است. برای کسی که زندگی را بازی می‌داند تمام تلاشش این است که طوری زندگی کند که احتمال بردش در زندگی بیشتر و احتمال باختش کمتر شود و تمام سؤالات او از زندگی حول این احتمالات می‌چرخد. شخصی دیگر زندگی را یک معما می‌داند، این فرد به طور قطع سؤالاتش با فرد قبلی فرق می‌کند و سؤالاتش از زندگی این است که چه راهنماهایی در زندگی هست که با استفاده از آنها بتواند این معما را حل کند. شخصی دیگر زندگی را سفر می‌داند. او به این توجه می‌کند که با چه وسیله‌ای در زندگی حرکت کند و از چه جاده‌هایی بگذرد، علایم راهنمایی زندگی کجاها نصب شده‌اند و چه راهنماهایی، راهنماهای خوبی در این سفر بوده‌اند و کدامیک راهنماهای خوبی نبوده‌اند.

متن کامل گزارش را می‌توانید در این لینک§ مشاهده فرمایید.                                                                                                                                  

سخن آخر درباره کتاب لبه تیغ :                                                                                                                 

دشوار است گام‌نهادن بر لبه‌ی تیغ

به همین‌سان فرزانگان می‌گویند

رفتن به راه رستگاری دشوار است.

کتهه-اوپنیشد

(بخش اول، فصل سوم، بند چهاردهم)


مطالب مرتبط :

کتاب تله شادمانی | معنای شادمانی و تله شادمانی چیست

آیین زندگی کردن در بحران (به علاوه کتاب صوتی)

انسان در جستجوی خویشتن : داستان یافتن خودم( معرفی کتاب ها)

 

 



درباره‌ی آلِن کِی و مسئله آموزش 

آلن کی§ به  انگلیسی Alan Curtis Kay ، پیش گام برنامه‌نویسی شی‌گرایی(Object Orientation)، یکی از طراحان زبان برنامه‌نویسی اسمالتاک(Smalltalk) و از مشهورترین صاحب نظران  حوزه رابط کاربری، از دنیای برنامه نویسی، مرورگر ها ، اشیاء و توهم الگوها(patterns) می‌گوید. آلن‌کی در17 مِی  سال 1940 چشم به جهان گشود. او یکی از پیشتازان و دانشمندان موثر در زمینه کامپیوتر و برنامه‌نویسی است. او هم‌اکنون مسئول سازمانی به نام (Viewpoints Research Institute (VPRI است که کارش حمایت از ایده‌های آموزشی  و بهبود در زمینه آموزش جهانی است.



زبان اسمالتاک 

در سپتامبر سال 1972، آلن‌کی طراحی اولیه اسمالتاک را به پایان رساند. دن اینگالس(Dan Ingalls§) ظرف چند روز پیاده‌سازی آن را انجام داد و زبان را اجرایی کرد. مسأله بعدی این بود که کودکان اسمالتاک را یاد بگیرند و استفاده کنند. هدف آلن کی جاه‌طلبانه بود: او می‌خواست اسمالتاک، انقلابی در روش آموزش کودکان پدید آورد. آلن کی تحت تأثیر افکار ژان پیاژه، جروم برونر(Jerome Bruner§) و رودولف آرنهایم(Rudolf Arnheim§)، معتقد شده بود که میزان فراگیری کودکان از طریق مشاهده تصاویر بیشتر از خواندن متن است. در فاصله‌‌ی زمانی کوتاهی پس از آن، تد کِهلِر(Ted Kaehler§) و دیانا مِری(Diana Merry§) با استفاده از اسمالتاک ابزارهای تصویرسازی‌ را به وجود آوردند.
آلن کی، آدل گلدبرگ(Adele Goldberg§) و استیو وبر را که در استنفورد بودند برای کار با کودکان استخدام کرد. گلدبرگ در سال 1974 روشی برای آموزش اسمالتاک از طریق جعبه نمایشی کوچکی به نام Joe ابداع کرد. فرمانی نظیر Joe turn 30!» جعبه را 30 درجه می‌چرخاند و فرمان Joe grow 15!» ، جعبه را 15 درصد بزرگتر می‌کرد. جعبه‌ی کوچک، قابل تکثیر بود، می‌توانست با استفاده از فرمان forever do» به طور مداوم بچرخد و نظایر آن. 

برای اینکه بدانید این دستورات چگونه کار می‌کند و آلن‌کی چطور  آن‌ها را در کامپیوتر طراحی و استفاده کرد، می‌توانید ویدئویش را در تد(این لینک§) مشاهده کنید.

پیش‌بینی درست آلن کی در مورد کامپیوترهای شخصی

متأسفانه مدیریت شرکت زیراکس مانند آلن‌کی  علاقه‌مند به آموزش بچه‌ها نبود. در سال 1976، سرانجام بازدارندگی‌های بوروکراتیک سازمانی پیروز شد و مدیریت شرکت تصمیم گرفت منابع دیگری را  در اختیار طرح‌های نرم‌افزاری و سخت‌افزاری PARC قرار ندهد. آلن‌کی و همکارانش نیز متقابلاً اصرار داشتند که شرکت باید ریسک بیشتری بپذیرد. آلن‌کی در یادداشتی به مدیریت زیراکس، به درستی پیش‌بینی کرد که در دهه‌ی 1990 میلیون‌ها رایانه‌ی شخصی وجود خواهد داشت و این رایانه‌ها نیازمند نوعی خدمات اطلاعاتی سراسری مانند اینترنت خواهند بود. اگر می‌گویم به درستی، منظورم این نیست که آن موقع واقعیت داشت و درست بود. اما الان که مدت‌ها از آن سال‌ها می‌گذرد، مشخص شده که پیش بینی‌های آلن‌کی درست از آب درآمده است(مانند پیش‌بینی‌های مارشال مک‌لوهان). آلن‌کی عقیده داشت که زیراکس با در اختیار داشتن منابع تولیدی، بازاریابی قوی و در اختیار داشتن بهترین طراحان نرم‌افزار جهان» باید سهم عمده‌ای از این بازار را به دست آورد. البته این اتفاق روی نداد.

نظر آلن کی در مورد این شکست

آلن کی می‌گوید:  آنها اهمیت موضوع را درک نمی‌کردند. البته ما هم در آماده کردن ذهن آنها خوب عمل نکردیم. حتی اگر ما کارمان را خوب هم انجام داده بودیم باز هم تاجران بیشتر شبیه مهندسان هستند تا دانشمندان. یعنی آنان عمل را بر اندیشه ترجیح می‌دهند. در حالی که در بعضی مواقع، مخصوصاً وقتی که با پدیده‌ی جدیدی روبرو هستیم باید وقت بیشتری را صرف درک آن کنیم، نه این که فقط نگران باشیم که چه کاری با آن می‌توانیم انجام دهیم. این اتفاق یکبار دیگر هم برای شرکت زیراکس در دهه‌ی پنجاه روی داده بود. در آن زمان، آرتور لیتل (شرکتی در زمینه‌ی مشاوره‌) پیش‌بینی کرده بود که در آینده هیچ‌ بازاری برای فتوکپی و کسب و کار آن وجود نخواهد داشت.» 

استیو جابز و آلن کی

گرچه زیراکس حمایت‌های مالی خود را از پروژه‌ کی قطع کرد ولی وضع در شرکت اپل به گونه‌ای دیگر بود. در سال 1979، استیو جابز، جف ارسکین و چند نفر دیگر از کارشناسان فنی اپل به سراغ آلن‌کی و همکارانش آمدند و از کارهای آنها بازدید کردند. آنها تحت تأثیر کارهایی که آلن‌کی و همکارانش انجام داده بودند قرار گرفتند ولی شگفتی آنها وقتی بیشتر شد که استیو جابز ایراداتی از ر وش نمایش اطلاعات گرفت و دان اینگا مشکل را در کمتر از یک دقیقه برطرف کرد. جابز سعی کرد که این نرم‌افزار را از زیراکس بخرد اما زیراکس، با وجودی که سرمایه‌گذاری اندکی هم در اپل کرده بود، از این کار سر باز زد. 




اسمالتاک که اکنون توسط یکی از شعبه‌های زیراکس به نام پارک پلیس به فروش می‌رسد و همین الان هم به خاطر انعطافپذیری فوق‌العاده‌اش همچنان مورد تحسین است.

گفتگو با آلن کی از زبان اندروبینستاک

در ماه ژوئن سال 2012 ، انجمن محاسبات ماشینی ACM  صدسالگی آلن تورینگ را با برگزاری کنفرانسی جشن گرفت که در آن بیش از سی برنده جایزه تورینگ سخنرانی کردند. در یکی از زمان های استراحت ، من موفق شدم تا مصاحبه ای را با آلن کی ترتیب دهم ؛ یکی از برندگان جایزه تورینگ که نوآوریهای بسیاری به وی نسبت داده می‌شود. آلن کی اعتقاد دارد که بهترین راه پیش بینی آینده ، اختراع آن است.

   -بینستاک: مصاحبه را با پرسشی در رابطه با یک داستان معروف آغاز میکنم. گفته شده که شما تا زمانی که به کلاس اول بروید، بیش ازصد کتاب خوانده بودید و این مطالعات باعث شده بود تا شما متوجه شوید که معلم ها مدام در حال دروغ گفتن به شما   هستند.

  • آلن کی : بله این داستان نخستین بار در یکی از نوشته هایی مطرح شد که برای یک مجلس یاد بود نوشته شده بود.

  - بینستاک: پس شما آنجا در اول کلاس نشسته بودید و فهمیدید که معلم ها دروغ میگویند. آیا این موضوع را به دانش آموزان دیگر منتقل  کردید؟

  • آلن کیدر واقع اگر شما یک دیوانه تمام عیار نبوده و از نوع  خاص خود شیفتگی رنج نبرید، عموما خود را بسیار نرمال فرض می‌کنید. بنابراین من درباره این موضوع فکر نمی‌کردم. من در کل آدم درونگرایی بودم و سعی می‌کردم سرم به کار خودم باشد. تنها موقعی ار خودم سرسختی نشان می دادم که مجبورم می‌کردند با آنها همراهی کنم.

  -بینستاک پس در نهایت به آنها دروغگویی شان را ثابت کردید؟

  • آلن کیبله. البته چیری که من را منقلب کرد ، چند سال بعد اتفاق افتاد. در آن زمان من یک نسخه از مجله لایف را پیدا کردم که عکس های مارگارت بورک وایت از اردوگاه بوخن والد» نازی ها در آن زمان چاپ شده بود. این موضوع به دهه 1940 در یک مزرعه و بدون دسترسی به تلویزیون. در آن لحظه  من فهمیدم که بزرگسالان چقدر می توانند خطرناک باشند، منظورم خیلی خطرناک است! من کلا آن تصویر را فراموش کردم ، اما همواره کابوس می دیدم  و فراموش کرده بودم که این تصاویر از کجا وارد ذهن من شده اند. هفت یا هشت سال بعد ، شروع کردم به وصله زدن کار های قدیمی .
    رفتم و مجله را پیدا کردم.این شاید نقطه من بود که دیدگاهم را راجع به زندگی تغییر داد. در این نقطه بود که من به آموزش و تخصیلات علاقه مند شدم . علاقه من به آموزش ، خیلی حالت خارق العاده و سحر آمیزی ندارد. من علاقه به خصوصی به کمک به کودکان ندارم، اما شیفته ساختن بزرگسالانی بهتر هستم .



هجوم اروپایی در علوم کامپیوتر 

 

آلن کی : شما باید با ویلیام نیومن صجبت کنید که همین جا حضور دارد. او بخشی از جنبش فرار مغزهای انگلستان بود.در میان آنها کریستوفر استراچی نیز حضور داشت که من وی را یکی از 10 دانشمند برتر تاریخ علوم کامپیوتر می دانم.آن ها همچنین پیتر لندین را داشتند.در واقع آنها پیش از ما مدیریت حافظه و time sharing   را داشتند . و ناگهان در اوایل 1960 شرایط زندگی در بریتانیا به حالت بحرانی رسید و دانشمندان جوان این کشور راه ایالات متحده را پیش گرفتند .
ویلیام یکی از افرادی بود که به معنای واقعی کلمه ، حوزه گرافیک کامپیوتری را بنا نهاد. او نخستین کتاب مشهور این حوزه را با عنوان "اصول گرافیک کامپیوتری تعاملی " به همراه رابرت اسپراول تالیف کرد . ویلیام به هارواد آمد ، تحت نظر ایوان ساترلند تحصیلات تکمیلی خود را آغاز کرد  و در سال 1965 یا 1966 دکترایش را گرفت . ویلیام سپس به دنبال ایوان به یوتا رفت و وقتی زیراکس پارک تاسیس شد ، به این موسسه تحقیقاتی آمد . 

در فرانسه نیز ، البته به دلایلی متفاوت ، اتفاق مشابهی رخ داد . بنابراین یکی از مواردی که منفعت بسیاری برای ما داشت این بود که توانستیم بریتانیای ها و فرانسوی های بسیار مستعد را  با آن فرهنگ خاص و بی محابای شان جذب کنیم . این افراد از مهم ترین بخش های پیشرفت علوم کامپیوتر در ایالات متحده بودند. به عنوان مثال ، نخستین فونت های آوت لاین توسط پاتریک بادلایر که دکترایش را در یوتا گرفته بود ، در پارک ابداع شد . سایه گذاری روی اشیاء سه بعدی به افتخار هنری گورو Henri Gouraud " گورو " نامیده شد. وی نیز در یوتا بود . دقیقا همان زمانی که ایوان نیز در یوتا بود.


پی‌‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‌نوشت: " هیچ‌گاه برنامه‌نویس خوبی نبوده‌ام" عنوان مصاحبه بینستاک با آلن‌کی بوده است


مطالب مرتبط :

چیزهایی که برنامه‌نویس‌ها باید بدانند-بازبینی کُد


آخرین ارسال ها

آخرین جستجو ها

drwebmaster salemziba دانلود بازي و برنامه اندرويد secdoor نجوای دل من Lisa نقد و بررسی محصولات آرایشی و بهداشتی فیشــــــنگار دانلود پروپوزال، مبانی نظری و پایان نامه Nathan